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No Comments 當痛的時候，才知道從前的疼不是痛；
當苦難來的時候，才知道去往前沖。
我知道約伯，知道不丟棄我的神。
我也知道彼得，不至於不認我的主。
主啊，你有永生之道，我還歸從誰呢？你說你來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
我知道我向你所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你末後有指望。
主啊，我相信，我也知道萬事互相效力，可是這過於我所能承受的。
我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。
Long No Comments — 唐崇榮牧師於主後2018年3月印尼棉蘭
我們講多少次道也好、多少經驗也好，還是每一次存着：敬畏的心、謹慎的思想、負責任的言語、正確的詞句。
有言的人不一定有語。啞巴的人有言但沒有語。所以，語是要把言表達出來；音把聲表達出來；聲音是把語言表達出來；言語是把心靈表達出來。有心靈的就有意義，有意義的就用言語，言語就用聲音表達出來。基督徒表達意義不是用言語作中心，不是用文字作中心，用屬靈的價值和永恆的意義作中心。
定準你要講的是什麼，讓道可以變成語言，語言就發出聲音。
道隱藏着上帝的旨意，旨意要用理講清楚。
上帝永恆的旨意，變成你傳講的道理。
道 Logos 用 理 Logic 講清楚，道理就藉著語言發出聲音。
所以：
1) 音的後面有聲，
2) 聲的後面有語，
3) 語的後面有言，
4) 言的後面有理，
5) 理的後面有道，
6) 道的後面是上帝永遠的旨意。
上帝永遠的旨意 –> 道 –> 理 –> 言 –> 語 –> 聲 –> 音
聖經 –> 字句 –> 精意 = 基督 = 道 –> 理 –> 言語 –> 聲音
當你講道的時候，神引導你的頭腦，神與你的邏輯同在。
因為 Logic (邏輯) 是從 Logos (道) 來的，Logos 是 Logic 的根本。而 Logos 是誰？是耶穌基督。所以講道的人，主很喜歡。當你為主的道真正去傳講的時候，主 (Logos) 就自己與你同在，上帝與傳講信息的人同在。
Long No Comments 睡眠的質量直接影響到工作和學習的質量和效率。這對於想要學習和背誦聖經的基督徒來說也是一大威脅。從以上經文的推論是：睡眠和平安有關，而平安又和神有關。真平安從神而來，也因對神的倚靠。
平安
平安是以神為中心，平安的反面就是以自己為中心。有人說平安的反面不是戰爭而是焦慮，喜樂的反面不是憂傷而是沒有盼望。從反面到正面首先要迴轉：省察自己的罪和認罪悔改，然後再面對神。
倚靠
靠着耶穌基督我們可以 “坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。” (來 4:16) 在腓立比書 4:4-7，保羅不是說我們 “要常常喜樂”，而是說 “要靠主常常喜樂”，接着才說 “應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。”
責任
人的罪性 (如: 惰性) 以及這個世界的誘惑往往打亂我們的自律，所以一個固定的起卧時間很重要。