Aug 8, 2023 - Default    No Comments

问:基督徒是被道德律捆绑吗?

耶稣基督已经成全了所有的律法,包括十戒,就是 “道德律”。今天很多基督徒遵行十戒就好像耶稣基督没有成全所有的律法。他们的头脑知识是在新约里,可是脚却行在旧约中,守十戒就好像在律法之下。

其实,基督徒遵行的是 “基督的律法” (加 6:2)。基督的律法就是以爱神的心去 “彼此相爱” (约 14:15; 约一 3:11);以爱神、爱人的动机去遵行神的十戒,讨神的喜悦 (加 1:10);”因为全律法都包在「爱人如己」这一句话之内了” (加 5:14)。

”因信称义” 就是人不必遵守律法 (包括十戒) 而称义。基督徒不是被 “道德律” 捆绑,而是被 “神的爱” 所捆绑而去遵守道德律。这是神对人的要求,同时也是重生的人 (顺从圣灵的时候) 心里的向往。

基督徒是重生的人,神把祂的律法写在我们的心里,新的生命代表有新的性情、新的三观、新的兴趣,这个 “新的兴趣” 或 “新的渴慕” 就是对神的爱,这是非基督徒没有的。爱神的人会追求神的公义、神的圣洁,想要过一个讨神喜悦的生活。

【哥林多前书 9:21】向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得没有律法的人;其实我在神面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。

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福音是什么?

保罗写《加拉太书》的原因,就是因为有假教师传一个 “别的福音” (假福音) 扰乱教会。那么,保罗说的 “真福音” 是什么呢?有人说《加拉太书 2:15-21》是整本书的主题;第16节说:”既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义;因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。”

《创 3:15》是神第一次启示了福音,被称为 ”原始福音” (protoevangelion),就是福音的 “原版”,以后的版本都是根据这个原版的渐进启示。神在《创 3:15》不单向罪人启示了救主和救恩,更启示了得胜——从开始就决定了结局。所以,福音的本质是 “耶稣基督并祂钉十字架”。四福音书之所以被称为 “福音”,就是因为记载了耶稣基督的救主身份以及祂的救赎工作。

约翰派博 (John Piper) 说:“福音的信息,就是耶稣基督,那位公义者,为我们的罪死了,又复活了,并且永远胜过衪所有的敵人,所以那些相信衪的人如今不再被定罪,而是有永远的喜乐。这就是福音!“ (参 林前 15:1-4)

问:福音既是 “好消息”,好在哪里呢?
好在罪人有救恩的盼望,因为福音就是关于神在耶稣基督里为我们成全的救恩。对于罪人来说,有了救主就等于有了救恩。所以,有人说 “耶稣基督就是福音”。当一个人快死了,突然看见一个能救他的人出现,那就是好消息。没有耶稣,罪人要靠律法,死在罪中;有了耶稣,罪人就不用死,因为耶稣已经替祂的百姓死了。祂不只是替我们死,还替我们活,使那些信祂的人 “不至灭亡,反得永生” (约 3:16)。

问:福音不是 “因信称义” 吗?
”因信称义” 是罪人接受救恩的方式。信心是从神而来,也是神的美意。神不只是赐下救主,完成救恩,也赐予我们领受救恩的信心,这才是真正的好消息。”耶稣基督” 和 ”因信称义” 是福音不能缺少的、不能分开的两个部分。没有了 “耶稣基督” 信心就没有了对象;耶稣基督是信心的源头也是终点;没有了 “因信称义”,罪人就无法得到这份救恩,救主就与罪人无关,也就不是好消息。如果救恩是99%相信耶稣、1%相信自己,那就没有人可以得救。所以,人称义是唯独恩典、唯独信心、唯独基督。

(参 加 3:8, 24; 罗 4:11, 5:1; 赛 61:1-3; 等)

 


(文字版:什麼是福音?)

 

【约翰福音 3:16】神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。

【约翰福音 20:31】记这些事是要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。

【创世记 3:15】我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。

【哥林多前书 15:1-4】弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道;这福音你们也领受了,又靠着站立得住,并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的:第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了。

【以赛亚书 61:1-3】主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人 (传福音给贫穷的人),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子;安慰一切悲哀的人,赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵;使他们称为「公义树」,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。

Jul 9, 2023 - Default    No Comments

真正的饶恕

“饶恕不该牺牲公义;被强迫的原谅,并不是真正的原谅” (网络)。

真诚的道歉
1) 愿意聆听 (但不是接受谩骂和人身攻击)
2) 真诚的悔改
3) 补偿行动

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